天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
醫學常識 墮胎週期及後遺症 墮胎週期及後遺症 -台北安媞婦產科診所蕭倩如醫師審核 人工流產就是俗稱的墮胎，是指女性意外懷孕或其他因素要終止妊娠的一種行為。
維基百科，自由的百科全書 開封市 ，簡稱 汴 ，古稱 老丘 、 啟封 、 大梁 、 浚儀 、 汴京 、 汴梁 、 祥符 等，是 中華人民共和國 河南省 下轄的 地級市 ，位於河南省中東部。 市境東與 商丘市 相連，南與 許昌市 、 周口市 相接，西與 鄭州市 毗鄰，北隔 黃河 與 新鄉市 相望，東北與 山東省 菏澤市 接壤。 地處 華北平原 腹地， 黃河 流經北部邊緣， 賈魯河 、 惠濟河 從西北向東南流經境內，分別注入 潁河 、 渦河 。 全市總面積6,240平方公里，總人口約469萬人，市人民政府駐 鼓樓區 晉安路1號。
（中藥） 硃砂，中藥名。 為 硫化物 類礦物 辰砂 族辰砂，主含 硫化汞 （HgS）。 採挖後，選取純淨者，用磁鐵吸淨含鐵的雜質，再用水淘去 雜石 和泥沙。 中文名 硃砂 別 名 丹砂 辰砂 分佈區域 湖南、湖北、四川、廣西等地 採收時間 全年可採 用 量 0.1～0.5g 毒 性 有毒 貯 藏 置乾燥處 目錄 1 藥材性狀 2 產地 3 炮製方法 4 性味 5 歸經 6 功效 7 主治 8 相關配伍 9 用法用量
0 0 Read Time: 3 Minute, 25 Second 中華真地鱉（學名：Eupolyphaga sinensis）又名中華地鱉，稱土鱉蟲、地鱉蟲、蟅蟲、過街、地烏龜、接骨蟲，中藥中稱為土元，有行瘀化血功效，對接骨續筋，故名「接骨蟲」。 中華真地鱉外，冀地鱉、金邊地鱉地鱉類當作「土元」使用，但中華真地鱉是當中見及多人養殖一種。 另外有人牠用作名貴營養菜餚材料如「油煎銀鱉」、「紅燒地鱉」。 中華真地鱉喜歡陰暗潮濕、腐殖質、鹼性鬆土中活動。 牠們有避光性，習慣晝伏夜出，白天隱伏潮濕的鬆土中，到黃昏時才出來活動、覓食、交配。 地鱉蟲無衞能力，發覺有響動和或亮光，潛逃，假若逃不及而捕捉，會裝死。
不管是北方还是南方，在中国都有种叫"骨碟"的餐具，骨碟就是装食物残渣用的。 但是一般来说全国的家常饭馆很少提供专门用来盛放食物残渣的骨碟（南方的同学先别急，你们的骨碟在后面会出现）。 但一般会提供烟灰缸、盛骨盆等容器代替骨碟，不过自从餐厅禁烟以后烟灰缸就从餐桌上消失了。 （关于食碟到底是用来盛菜还是盛渣的争论就是就是从这时期开始的，在这之前大家的食物残渣都会放进烟灰缸。 ） 首先，现在一般中餐的餐具都包括什么（按重要程度排序）: 筷子（我很纠结第一到底该是筷子还是饭碗） 饭碗 汤勺 食碟 水/茶杯（讲究的会有茶盘和杯盖） 筷子架和筷子套（如果没有就只能将筷子架在碗盘之上） 白酒杯 （讲究的会有分酒器）
如果家中的後門比前門還要高、大、寬，那就會容易漏財，畢竟錢進來的比出去的慢，不容易存錢。 又或者家中的晚輩（孩子、孫子）容易有忤逆的事，可能對父母不禮貌或是容易有一些口角爭執。 煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
該會表示，該廟是為紀念鄉賢廖添丁，於民國83年4月所興建，供人參拜，每天前來的信眾絡繹不絕，當地並流傳他的許多傳奇事蹟。 ... 已經神格化，他在清水漢民祠、新北市八里區漢民祠、雲林縣斗六市的斗六行義宮漢民祠廖添丁廟的等廟被奉為神靈，加以 ...
「方圓」之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形，內部是方孔，看似樸實無華，但蘊含著人生哲理。 《方與圓》的書名取自一枚外圓內方的銅幣，揭示了做人處世須「外圓內方」的道理，書中完美詮釋了為人處世中「方」「圓」兩者的關係，方—乃做人之根本，圓—乃處世之大道。 在人的品質培養、氣質修養、人性、處世技巧等方面。 如果能恰當地把握「方」與「圓」之間的分寸，就能使人生更快樂，事業更成功。 正所謂沒有規矩不成方圓，自古以來便有這樣的定論。 《方與圓》一書沒有很深奧的理論，卻用妙趣橫生的事例將人的生理活動剖析出來，幫助讀者理解書中的奧妙，學會為人處世的技巧。 書中講述了一個人如何從加強自身品德素養開始，通過靈活的處世之道逐步走向成功。 這裡的成功，它代表的是一種境界，一種觀念，一種自豪，一種素質修養。
